سه شنبه 31 مرداد 1391 :: نویسنده :

امیرالمؤ منین علی علیه السلام در زمان دولت خود فرمود: در سراسر عراق رعیت من در نعمت اند، آبشان شیرین و نانشان گندم است . امام یكى از غلامان بنام ابو نیزر را آزاد كرده بود با شرط پنج سال خدمت در نخلستان ، و سپس او را براى سرپرستى مزارع و چشمه هاى خود گذارده بود، كه یكى از آن چشمه ها بنام عین ابى نیزر مشهور شد.
او گوید: روزى امام بسر كشى مزرعه آمد، پیاده شد و فرمود: غذائى هست ؟ گفتم آرى ، اما غذائى كه براى شما باشد نمى پسندم ، كدوئى دارم از مزرعه با روغن پیه بریان ؛ فرمود همان را بیاور.
غذا را آوردم ، سپس برخاست دست ها را شست و غذا را تناول كردند، مجددا دستها را شستند و چند مشت آب میل كردند، آنگاه فرمودند: دور باد كسى كه شكم او را داخل آتش كنند، بعد فرمود:

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com


كلنگ بیاور، آنرا آوردم و در چاه داخل شد، آنقدر كلنگ زد تا خسته شد
براى رفع خستگى بیرون آمد در حالى كه از پیشانى مقدسش عرق مى ریخت ، با انگشتان خود عرق را از پیشانى پاك مى كردند.
باز به درون جاه (یا قنات ) داخل شد، همهمه مى كرد و كلنگ مى زد، ناگهان رگ آب بسان گلوى شتر فواره زد، امام فورى بیرون آمدند و در حالیكه هنوز عرق مى ریخت فرمود: صدفه است ، صدقه است ، دوات و كاغذ بیاور.
من بشتاب دوات و كاغذ آوردم ، حضرت به خط خودش نوشت : این وقفى از بنده خدا امیر المؤ منین علیه السلام براى تهیدستان مدینه به صدقه ، صدقه اى كه نه فروش مى رود و نه هبه مى شود و نه انتقال مى پذیرد، تا خدا و ارث آسمان و زمین است مگر آنكه حسن علیه السلام حسین علیه السلام به آن محتاج گردند كه ملك آنها خواهد شد (1)

پی نوشتها:

1- اسلام و كار و كوشش ص 24

منبع: كتاب یكصد موضوع 500 داستان





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 30 مرداد 1391 :: نویسنده :

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com

باغبان حضرت علی (ع) مى گوید: باغى كه ما داشتیم كم آب بود در این باغ حضرت كند و كاو كردند، حضرت مى خواست چاه یا چشمه اى را در این باغ احداث كند، چندین بار مى آمد و كلنگ مى زد ولى آب نمى جوشید و بالا نمى آمد تا اینكه روزى آمد و كلنگ را گرفت و شروع به كار كرد تا اینكه نفس هاى على بن ابیطالب (علیه السلام ) در اثر خستگى كار به گوشم مى رسید. آنقدر كند و كاوها كرد تا آب جوشید. همین كه آب از چشمه یا چاه جوشید من دیدم صیغه وقف را على بن ابیطالب (علیه السلام ) جارى كرد و فرمود: هذه صدقة و دیگر مهلت نداد (1)

پی نوشتها:

1- اسرار عبادات ، ص 195

منبع: كتاب 1001 داستان از زندگانى امام على (علیه السلام (





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 18 مرداد 1391 :: نویسنده :
 

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com

حضرت موسى بن جعفر (ع) زمینى را به شرح زیر وقف كرد :

این است آنچه موسى بن جعفر وقف نمود (كه مشتمل است بر) همه زمین خود كه در فلان مكان واقع است و حدود زمین نیز فلان است كه به طور كلى: درختهاى خرما، زمین، قنات، آب، آسیاب، حریم، حقوق، حق آب زمین ، پستى ، بلندى، عرض، طول، میدان جلوى باغ، نهرهاى كوچك و بزرگ ، مرغزارها ، آباد و خراب همه را وقف نموده است.متولى وقف، درآمد آن را (پس از كسر كردن مخارج مزرعه و سى عدد درخت خرما براى فقراى آبادى) میان فرزندان فلان (در بعضى از نسخ به جاى فلان، موسى ذكر شده است ) تقسیم كند براى هر مرد دو برابر سهم زن. بنابراین اگر یكى از دختران موسى ازدواج نمود سهمى در این صدقه ندارد.

منبع: سایت موقوفات امامی





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 18 مرداد 1391 :: نویسنده :
 

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com

آن حضرت نیز موقوفه هایى داشته است كه از وقفنامه امام هفتم (ع) این مطلب بخوبى استفاده مىشود.مرحوم كلینى در اصول كافى مىنویسد یزید بن سلیط مى‏گوید: امام هفتم موسى بن جعفر (ع) وصیت فرمود و ده نفر را گواه گرفت ... تا آن جا كه مى‏نویسد ... امام وصیت كرد تولیت ثلث موقوفه پدرم (امام صادق (ع)) و ثلث خودم نیز با او (فرزند امام هفتم (ع) است.) از این كه حضرت فرمود: تولیت ثلث موقوفه پدرم، معلوم مى شود كه امام صادق (ع) هم موقوف ‏هایى داشته است .

منبع: سایت موقوفات امامی





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 18 مرداد 1391 :: نویسنده :
 

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com

امام حسین (ع) خانه‏اى را وقف كرد. امام حسن (ع) به او فرمود: خانه را تخلیه كن .  (چون چیزى را كه انسان وقف مىكند از تصرف او بیرون مىرود.) خانه هم این گونه است : وقتى وقف شد خود واقف نباید در آن تصرف كند.

در حدیث دیگرى آمده است : امام حسین (علیه السلام) زمین و اشیاى دیگرى را كه ارث برده بود پیش از این كه تحویل بگیرد، وقف كرد.

منبع: سایت موقوفات امامی





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 18 مرداد 1391 :: نویسنده :
از جمله اعضاى اهل بیت (ع) كه موقوفاتشان ثبت شده، حضرت فاطمه زهرا (س) است.محمد بن على شافعى از عبدالله بن حسن فرزند حسین روایت مى‏كند كه گفت :عده‏اى از اهل بیت (ع) به من خبر دادند كه فاطمه دختر رسول خدا(ص)و على(ع) اموال خود را بر بنى‏هاشم و بنى المطلب وقف كردند و دیگران را هم در ردیف وقف شدگان بر آنها داخل نمودند.ابى مریم گوید: از امام صادق (ع) درباره صدقه رسول خدا (ص)وصدقه على بن ابیطالب (ع) سؤال كردم. امام صادق (ع)فرمود: براى ما حلال است . فاطمه (س) صدقات خود را بر بنى‏هاشم و بنى عبدالمطلب قرار داد.«فرع» (به ضم فاء) و«ام العیال»دهى بوده است میان مكه ومدینه كه صدقه فاطمه زهرا (س) دختر رسول خدا (ص) بوده است .سمهودى از وقف حضرت زهرا (س) یاد مى‏كند و مى‏گوید شافعى بنا به نقل بیهقى گفته است: صدقه رسول الله (ص) و صدقه زبیر در نزدیكى آن و صدقه عمر و عثمان و صدقه على و فاطمه دختر رسول خدا (ص) و صدقه آنها كه من نمى‏توانم بشمارم، در مدینه و اطراف مدینه است .(همان طورى كه بنا به نقل مصباح الانوار در وصیت‏نامه حضرت زهرا (س) این معنا روشن است)و در وقفنامه حضرت على (ع) بنا به نقل دعائم الاسلام از وقف حضرت فاطمه (س) اسم برده شده است .

وقفنامه ‏اى از حضرت زهرا (س)

حضرت زهرا (س) هنگام شهادت وصیت‏نامه‏اى در مورد باغهاى مخیریق تنظیم و تولیت این وقف را كه شرعاً در دست اوبود به امیرالمؤمنین و بعد از او به ترتیب به امام حسن و امام حسین (ع) واگذار نمود كه وصیت‏نامه این گونه است

به نام خداوند بخشاینده مهربان

این چیزى است كه فاطمه دختر محمد (ص) به آن وصیت كرده است .

 

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com

 

فاطمه وصیت مى‏كند كه باغهاى هفتگانه‏اش؛ عواف، دلال، برقه، میثب، حسنى وصافیه، مشربه ام ابراهیم (یعنى باغى كه مادر ابراهیم، «ماریه» همسر رسول (ص) در آن سكونت داشت) به نام او نامیده شده است در دست على بن ابیطالب (ع) باشد اگر على وفات كرد در دست حسن و بعد از او در دست حسین و پس از وفات او در دست بزرگترین فرزندان من، خدا بر این امر شاهد و مقداد پسر اسود كندى و زبیر پسر عوام بر آن گواه هستند و على بن‏ابیطالب این (مكتوب) را نوشته است.

وقفنامه دیگر

وصیت‏نامه دیگرى از آن حضرت را مرحوم مجلسى در بحار نقل مى‏كند كه امام باقر (ع) فرمود: فاطمه (س) بعد از رسول خدا شش ماه زندگى كرد و این مكتوب را نوشت،.این وصیت‏نامه‏اى است كه فاطمه دختر محمد (ص) در مورد مال خود در صورت درگذشتش نوشته است

فاطمه وصیت كرد كه از میوه‏هاى (درختانش) هر سال در ماه رجب پس از كسر هزینه آبیارى و سایر هزینه‏هاى كشت و بهره‏بردارى از طرف او هشتاد اوقیه صدقه داده شود. همچنین فاطمه وصیت كرد كه عموم میوه‏هاى (درختانش) و محصول گندمش در سال آینده هنگام درو، در راه خدا انفاق شود.او وصیت كرد كه چهل و پنج اوقیه به همسران پدرش محمد (ص) و پنجاه اوقیه به فقراى بنى هاشم و بنى عبدالمطلب پرداخت شود.فاطمه در مورد اصل مال خود در مدینه نوشت كه : چون على (ع) از او خواست است فاطمه او را متولى اموالش قرار دهد تا اموال او را با اموال رسول خدا (ص) یكجا جمع كند تا متفرق نشود، از این رو، على (ع) را - مادامى كه زنده است - متولى اموالش قرار داد و وصیت كرد كه اگر براى او حادثه‏اى پیش آید،آن را به دو فرزندم ، حسن وحسین تحویل دهد تا آن دو متولى آنها باشند.فاطمه مى‏گوید: من اموالم را به على بن ابیطالب تحویل دادم و اختیار آن را به اوسپردم تا مال من و مال محمد(ص) در اختیار او باشد و از هم جدا نشود.(على) از طرف من از عواید این اموال، آنچه من گفته‏ام و صدقه قرار داده‏ام مى‏پردازد و وقتى كه صدقه آنها را در راه خدا پرداخت و آنچه گفته بودم ادا نمود، اختیار دست خداى تعالى و در دست على است تا هر چه خواست و در هر جا خواست صدقه و انفاق كند و هیچ باكى بر او نیست . اگر براى على حادثه‏اى پیش آید همه اموال را چه مال من و چه مال مخمد (ص) را به دو فرزندم ؛ حسن و حسین تحویل مى‏دهد و آن دو هرگونه خواستند از محل آنها انفاق و صدقه مى‏كنند وهیچ باكى بر آنها نیست.حضرت فاطمه (س) در ادامه وصیتنامه خود اموال و اثاثیه‏اى را براى دختر ابوذر غفارى وقف كرده و آن گاه افزوده است : «اگر یكى از كسانى كه براى او چیزى وصیت كردم، پیش از این كه به او پرداخت شود بمیرد، سهم او به فقرا و مساكین پرداخت مى‏گردد.»

در پایان وصیت‏نامه آمده است كه مقداد بن اسود و زبیر بن عوام شاهد آن هستند و آن را على بن ابیطالب (ع) نوشته است

منبع: سایت موقوفات امامی





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 17 مرداد 1391 :: نویسنده :
 

امیرمؤمنان (ع) موقوفه ‏هایى داشت كه در تاریخ ثبت شده است و این موقوفات از اموال و دارایى شخصى آن حضرت بوده كه محدثان و مورخان نقل كرده‏اند و همان‏گونه كه در بحث كشاورزى و حفر قنات آن بزرگوار بحث خواهد شد از طریق كشاورزى و تولید و دیگر مواردى به دست می آورد آن را در راه خدا وقف كرد .عبدالرحمن فرزند حجاج مى‏گوید: این وصیت نامه را ابو ابراهیم (حضرت موسى بن جعفر (ع)) نزد من فرستاد ! این، آن چیزى است كه وصیت كرده و حكم نموده بنده خدا على در مال خود براى رضاى خدا تا این كه (به وسیله این وصیت) خدا مرا داخل بهشت نموده و در روزى كه صورتهایى سفید و صورتهایى سیاه مى‏گردد، مرا از آتش دوزخ و آتش را از من دور سازد . آنچه در «ینبع» املاك دارم و به من تعلق دارد و در اطراف «ینبع» هم معروف است كه مال من است، همه وقف است و همچنین برده‏هایى كه در آن املاك دارم به غیر از آبى نیزر و ابى رباح و جبیر كه آزاد هستند (و حق ولاء دارند) بقیه در همین املاك پنج سال كار مى‏كنند و مخارج خود و عائله‏شان را از آن جا تأمین مى‏كنند. علاوه بر این آنچه كه در «وادى القرى» دارم همه مختص اولاد فاطمه است و برده‏هایى هم كه در املاك وادى القرى دارم، وقف است غیر از اینها هم آنچه در «ذعة» دارم با برده‏هایى كه آن جا هست وقف است و مانند برده‏هاى دیگر در املاك كار كرده و مخارج خود و عائله‏شان را از همان املاك اداره نمایند. علاوه بر اینها آنچه در «اذینه«دارم با برده‏هایى كه آن جا دارم وقف است .«قصیره» هم همان گونه كه مى‏دانید وقف است.
آن گاه حضرت مى‏نویسد : در حقیقت آنچه در مورد اموال خودم نوشتم «به گونه صدقه واجب »است؛ یعنى وقف است كه قابل فسخ نیست و نمى‏توان آن را فروخت یا به كسى بخشید یا شرایط آن را تغییر داد و قطعى و خارج از ملك خصوصى مى‏باشد، خواه من زنده بمانم یا بمیرم و در هر موردى كه براى خدا باشد صرف مى‏شود . بعد در صدد توضیح شرائط وقف و متولى آن برآمده ، مى‏فرماید:

مال محمد رسول الله (ص) (موقوفه آن حضرت(همان طورى كه خود مقرر داشته ، مال اولاد فاطمه است و همین طور است اموال فاطمه (س) و برده‏هایى كه در كاغذ كوچكى اسم برده‏ام همه آنها از بردگى آزادند . تولیت این موقوفه در دست حسن بن على مى‏باشد و حق دارد متعارف مخارج خود را از درآمد آن املاك بردارد و هر طورى كه مطابق خواست خداست مصرف كند. اگر قرضى (دینى) داشته باشد مى‏تواند از همین املاك بفروشد و آن را ادا كند و اختیار و سرپرستى اولاد على و اموالشان در دست حسن است و اگر حسن بن على در غیرخانه وقفى سكونت داشته ، مى تواند خانه وقفى را بفروشد و یك سوم پول را به بنى‏هاشم و بنى المطلب و یك سوم به آل ابیطالب بدهد و یك سوم باقى مانده را هم در راه خدا مصرف كند. و اما اگر براى حسن پیشامدى كرد، حسین تولیت دارد به همان نحوى كه حسن دارد و این امتیاز كه براى فرزندان فاطمه قرار دادم براى رضاى خدا و حفظ احترام رسول خدا (ص) مى‏باشد . و اگر براى حسین پیشامدى كرد، از اولاد على شخصى را كه اسلام و امانت او مورد قبول باشد براى تولیت نصب كنند و اگر چنین كسى پیدا نشد از اولاد پسران فاطمه چنین كسى را انتخاب كنند و اگر نشد از آل ابیطالب اختیار نمایند. این وصیت‏نامه را در روز ورود به »مسكن» (20 جمادى الاولى سال 37 یا 39) نوشتم براى خشنودى حق سبحانه و تعالى .

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com

وقف خانه

از امام صادق (ع(نقل شده است كه امیرالمؤمنین (ع) خانه‏اى در بنى زریق داشته و بدین صورت آن را وقف كرد:

به نام خداى بخشاینده مهربان

این است آنچه على بن ابى طالب آن را در حالى كه زنده و كامل بود ، صدقه كرده است.وقف نمود خانه ‏خود را كه در بنى زریق دارد، صدقه‏اى كه فروخته نمى‏شود و هبه نمى‏گردد تا خدایى كه وارث آسمان و زمین است ، آن را وارث شود و در این خانه خاله‏هاى خود را سكونت داد مادامى كه خود یا اولادشان زنده هستند و وقتى مرگ آنها فرا رسید براى محتاج‏هایى از مسلمانان باشد.

موقوفه‏ هاى دیگر امیرالمؤمنین (ع)

حضرت موقوفه هایى دیگرى نیز داشت كه برخى از آنها بدین قرار است:

»سویقه» كه جایى است در نزدیكى مدینه و آل على (ع) آن جا سكونت مى‏كردند، از جمله صدقات امیرالمؤمنین (ع) بود.
از ابوجعفر نقل شده است كه عمر و على یك قطعه زمین خود را وقف كردند. آن حضرت زمین و خانه خود را در مصر با اموالى كه در مدینه داشت وقف اولاد نمود.
فقیر و وادى ترعه نیز از موقوفات حضرت على (ع) است .  فقیر اسم دو مكانى است در نزدیكى مدینه كه آنها را فقیران مى‏نامند و از امام جعفر صادق (ع) روایت شده كه رسول الله (ص) براى على (ع( چهار قطعه زمین اقطاع نمود: «فقیرین»، «بئرقیس» و «الشجره».

حرة الرجلاء جزء صدقات على (ع) بوده است . نصف آن وقف بوده و نصف دیگر در دست «آل منّاع» از بنى عدى قرار داشته كه على (ع) به آنها بخشیده بوده است و باز در حرة الرجلاء دره‏اى به نام «بیضاء» و در آن مزارع و زمینهاى خالى وجود داشته كه از جمله موقوفه‏هاى امام بوده است .قصیبه منطقه‏اى است در نزدیكى خیبر و مدینه منوره كه حضرت آن را وقف كرده است . در حره الرجلاء نیز چهار چاه وجود داشته كه جزء صدقات امیرالمؤمنین (ع) بوده است و به آنها «ذات كمات» گفته‏اند. همچنین چاه‏هاى «ذوات العشراء» «قعین»،«معید» و «رعوان» از موقوفات حضرت بوده است .وصیت امیرمؤمنان (ع) در مورد اداره اموال موقوفه اواز وصیتهاى امام (ع) در مورد مصرف اموالش بعد ازوفات او این است كه حضرت پس از بازگشت از صفین مرقوم فرموده است این دستورى است كه بنده خدا على بن ابیطالب امیرمؤمنان در مورد چگونگى تصرف در اموالش به خاطر خشنودى خدا داده است . تا از این طریق خداوند وى را قرین رحمت و دمساز بهشت سازد و امنیت و آرامش در سراى دیگر به او عنایت كند.
از آن جمله است : سرپرستى آن به عهده حسن بن على است كه به طور شایسته از آن مصرف كند و به طور شایسته از آن انفاق نماید. اگر براى حسن پیشامدى كرد و حسین زنده است او سرپرستى آن را به عهده بگیرد و به جاى وى وظیفه را انجام دهد . پسران فاطمه همان مقدار سهم از این مال را دارند كه پسران على (ع) و این كه سرپرستى آن را به پسران فاطمه واگذاردم به خاطر خدا و به خاطر تقرب رسول الله (ص) و بزرگداشت حرمت او و احترام پیوند خویشاوندى‏اش مى‏باشد و با كسى كه این اموال در دست اوست شرط مى‏كنم كه اصل مال را حفظ كند وتنها از میوه و درآمدش در آن راهى كه به او دستور داده‏ام انفاق نماید و از نهالهاى نخل چیزى نفروشد تا همه این سرزمین یك پارچه زیر پوشش نخل قرار گیرد و آباد شود.امام صادق (ع(فرمود:  على بنده خدا بود . خدا بهشت را براى او واجب كرد مالش را در راه خدا صدقه قرار داد كه بعد از او فقرا استفاده كنند و گفت : خدایا این مال را براى این جهت صدقه قرار دادم كه آتش را ازصورتم و صورت مرا از آتش دوزخ دور سازى. 

منبع: سایت موقوفات امامی





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 17 مرداد 1391 :: نویسنده :
شیوه‏ رفتار رسول خدا (ص) یکی از منابع مهم در احکام دینی و معارف اسلامی به شمار می‏رود که از آن به «سنت» تعبیر می‏شود. سنت به قول، فعل و تقریر )سکوت مقتضی) گفته می‏شود که از رسول گرامی اسلام یا امامان شیعه صادر شده باشد. اما اهل سنت کارهایی را که صحابه انجام داده‏ اند نیز سنت می‏ شمارند.همان گونه که در سخنان رسول خدا (ص) درباره‏ تشویق به وقف روایات متعددی نقل شده، از آنجا که از نظر عملی نیز پیامبر (ص) در این کار نیکو، معلم بشریت بوده‏اند خود نیز بدین کار نیکو دست زده ‏اند که چند نمونه‏ آن را یادآور می‏شویم.

مردی از یهودیان به نام مخیریق که در جنگ احد مسلمان شده بود، همراه سپاه اسلام در جنگ با مشرکان شرکت داشت. هنگامی که به سوی احد حرکت کرد، گفت: اگر من کشته شدم، هفت قطعه از باغهای من از آن رسول خدا )ص) باشد. آن باغها عبارت بودند از: عواف، دلال، برقه، مبیت، حسنی، صافیه و حائط ام ابراهیم. مخیریق در این جنگ کشته شد و آن باغها از همان تاریخ، یعنی سال سوم هجری به ملک پیامبر (ص) درآمد و آن حضرت تصرف نمود.تا سال هفتم هجری کارگران رسول خدا (ص) آن باغها را اداره می‏کردند تا این که در همان سال آن باغها را وقف کردند اما این وقف خاص بود، یعنی، بر اولاد و بر بنی هاشم وقف شد. پس از رحلت پیامبر (ص) خلیفه‏ اول این باغها را گرفت ولی خلیفه‏  دوم آن را به علی (ع) باز گردانید که در تاریخ مفصلا نقل شده است .

موقوفه‏هاى آن حضرت منحصر در این هفت باغ نبود، بلكه در كتب تاریخ زمینهاى دیگرى را به نام صدقات رسول خدا (ص) ذكر كرده‏اند كه یكى بویره است.حموى در معجم البلدان مى‏ نویسد: بویره از زمینهاى بنى النضیر بوده است .سمهودى مى‏نویسد: رسول خدا (ص) در خیبر نیز موقوفه‏هایى داشته است. ابن شبه مى‏نویسد: بخشى از سرزمین خیبر به نامهاى الوطیح و الكتیبه و سلالم را پیامبر (ص) وقف كرد. بخارى نقل مى‏كند: نوشته یا نوشته‏هایى در دست امیرالمؤمنین على (ع) بوده است كه وقفهاى رسول الله در آن نوشته شده بود یا آن نوشته‏ها وقفنامه موقوفه‏هاى رسول خدا بوده است ، ولیكن توضیح نداده است كه این موقوفات همان هفت باغ مذكور بوده یا موقوفه‏هاى دیگر. به هر حال براى روشن شدن مطلب عین عبارت «بخارى» را ذكر مى‏كنیم.  ابن حنفیه گوید: اگر على (ع) از عثمان به بدى یاد مى‏كرد بدون شك روزى عثمان را به بدى یاد مى‏كرد كه عده‏اى از عمال عثمان شكایت كردند ، پس على (ع) فرمود: برو پیش عثمان و به او بگو كه آنها (نامه‏هایى كه على در دست داشت) صدقه پیامبر است؛ (یعنى در آن صدقات نوشته شده است.) سپس كارمندان خود را دستور بده به آن عمل كنند؛

وبلاگ وقف، احسان ماندگار - Www.Ehsan-Mandegar.MihanBlog.Com

(یعنى مطابق این نوشته‏ها عمل شود) من نوشته‏ها را پیش عثمان بردم . عثمان اعتنا نكرد و  گفت : آنها را از ما دور كن كه نیازى به آن نداریم. من آنها را پیش على (ع) آوردم و جریان را گفتم . به من فرمود: از جایى كه برداشتى به همان جا برگردان . ظاهراً این نامه‏ها مربوط به آن هفت باغ نبوده است ، زیرا آن باغها كه صدقات رسول الله بوده، معروف بوده است و احتیاج به دیدن وقفنامه نبوده، عثمان و دو خلیفه قبلى و سایر مسلمانان و كارمندان دولتى خلیفه نیز آنها را مى شناختند. پس احتیاجى به فرستادن وقفنامه و موردى براى بى‏اعتنایى عثمان نبوده است . از این رو باید گفت : این موقوفه‏ها غیر از آن هفت باغ بوده است كه عثمان اظهار بى‏اطلاعى كرده و پس از دیدن وقفنامه نیز توانست بى‏اعتنا باشد.عسقلانى نیز این حدیث را نقل نموده و اضافه مى‏كند: بعضى از علماى اهل سنت همه اموال رسول خدا (ص) را كه بعد از رحلت آن حضرت مانده بود صدقه نامیده و همه اموال را به نام «صدقات رسول خدا (ص)» ذكر مى‏كنند، به دلیل حدیثى كه ابوبكر نقل كرده است كه رسول خدا (ص) فرمود: «نحن معاشر الانبیاء لانورث ماتركناه صدقه.»
ابن ابى الحدید در این مورد چنین مى‏گوید: رسول خدا از دنیا رفت در حالى كه مزارع زیادى در «خیبر»، «فدك»،«بنى النضیر»، «وادى نخله» و همچنین «طائف» داشت كه پس از مرگ او همه صدقه شد، به دلیل خبرى كه ابوبكر نقل كرده است . در عمدة القارى در شرح گفتار بخارى «و صدقته بالمدینه» گوید: یعنى املاكى كه بعد از آن حضرت صدقه شد و گفت مى‏شود كه صدقات رسول خدا (ص) در مدینه اموال بنى النضیر است كه نزدیك مدینه بود و از قاضى عیاض نقل شده كه صدقات آن حضرت در مدینه عبارت است از اموال مخیریق و از جمله حق آن حضرت در اموال بنى‏النضیر و همچنین نصف زمین فدك و ثلث زمین «وادى القرى» و دو قلعه از قلعه‏هاى خیبر، و سهم آن حضرت از خمس خیبر كه همه بعد از آن حضرت صدقه شد به موجب آن حدیث . ابن عبدربه  و ابن ابى الحدید مى‏گویند: رسول خدا (ص) مهزور را (كه مكانى واقع در بازار مدینه بوده است ) براى مسلمان وقف كرد. علامه عسكرى مى‏گوید: علماى مدرسه خلفا از محدثان و مورخان و فقها و لغویین و ... توافق كردند بر این كه هر چه را كه رسول خدا از خود به ارث گذاشته ، ازمزارع و باغها صدقه بنامند و استناد كرده‏اند به آنچه كه ابوبكر از رسول خدا روایت كرده است كه فرمود: «و ما تركناه«.صدقه  این نامگذارى و سازش به دلایل سیاسى آن روز بوده است و ریشه سیاسى دارد كه این جا جاى شرح آن نیست.
علامه مجلسى به نقل از مناقب ابن شهر آشوب و ارشاد مفید نقل كرده است كه : هنگام فتح بنى النضیر رسول خدا اموال (زمینها و باغها و خانه‏هاى ) بنى النضیر را میان مهاجرین تقسیم كرد و به على (ع) دستور داد كه سهم رسول خدا را تحویل بگیرد و آنها را صدقه قرار دهد. معلوم است كه مراد این محقق بزرگوار از صدقه وقف است ؛ زیرا آنها اصطلاح علماى اهل سنت را قبول نداشته‏اند . البته این موقوفات را عملاً به استناد حدیث ابوبكر ، جزء اموال عمومى كردند در حالى كه آنها در موارد خاصى وقف شده بود
.

اینها نمونه هایی از موقوفاتی بود که رسول خدا(ص) در زمان زندگانی خویش وقف کرده است که بیان تمامی این موارد از توان این نوشتار خارج است.

منبع : میراث جاودان

برگرفته شده از سایت موقوفات امامی





نوع مطلب : وقف و ائمه اطهار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




وقف، احسان ماندگار
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ :
خرید بک لینک
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :